Часто ли нужно ходить в Церковь на исповедь и причастие

Я как-то задумался о том, как часто нужно молящемуся православному верующему ходить в Церковь на исповедь и причастие. Правильный ответ на этот вопрос трудно найти. Я думаю, что прежде всего нужно исходить из самой потребности души в раскаянии, другими словами можно сказать, что при осознании содеянного греха, а также от яркого желания исповедоваться перед Богом. Дело все в том, что со временем чувство вины от совершенного поступка притупляется, поэтому святые старцы нам советуют, что лучше всего каяться немедленно, как только согрешили и до тех пор, пока не почувствуем, что прощены Богом. Тут могу добавить, что на исповедь лучше выносить один грех. Необходимо сконцентрировать все свое внимание на каком-нибудь одном грехе и пережить всю глубину согрешения. Есть грехи, которые мы можем сразу преодолеть, а есть такие, которые глубоко засели в нас и тяжело выкорчевываются, поэтому требуют нескольких исповеданий. В Православной церкви одной из великих ценностей, является традиция приступать к таинству причастия после чистосердечной исповеди.

Христианин, стоящий ежедневно на молитве от 1 часа до 3 часа в сутки, сознательно пребывает в энергообмене с Небесами. Молитва, как инструмент очищения и наполнения энергополя тонкого тела, то есть биополя человека. Как бы качественно мы не молились и жили бы по заповедям, все равно в душе появляется желание сходить на исповедь, когда из глубинных пластов памяти на поверхность всплывают совсем забытые — старые огрехи прошлого. Существует и другие причины, по которым нам необходимо исповедаться и причащаться в Церкви Кровью и Телом Христа. Наша энергетика регулярно нуждается в очищении на глубоком уровне, поэтому это действо можно сравнить с прививкой Кровью Христа, вследствие чего, к нашей крови добавляется Кровь Спасителя, для того, чтобы полнее впитывать в себя высокие тонкие поля Господа Иисуса Христа и усилить проходимость нисходящего Небесного потока.

У верующего во время молитвы уплотняется тонкое поле, поэтому в определенный момент наступает потребность сходить в Церковь для замыкания тонких полей с энергополем Соборного Храма или тонкого поля Церкви.

Церковь на земном плане является местом пребывания Господа Иисуса Христа, Пресвятой Девы Марии и святых. Посещая соборный храм мы общаемся через Божью Матерь и святых с Отцом Небесным. В этот момент мы оказываемся в энергообменных тонких полях с Небесами. Так как домашняя молитва по утрам и вечерам в одиночестве, не позволяет производить на тонком плане нужные изменения в структурах тонких полевых конструкциях (ауры или биополя человека).

Человек окружен тонкими энергополями — аурой, в которой происходит объединение различных тонких тел человека, а также имеет на тонком плане бытия в нашей сфере — тонкие полевые конструкции. Молитва позволяет молящемуся, обращаться своими призваниями к Небесам и взамен на него идет энергопоток, входящий в 7 чакру, в результате чего происходит новое формирование тонкого тела и его уплотнение во время молитвы. Также формируется световое тело, об этом можете почитать тематической статье путь к Богу: “Признаки формирования светового тела, симптомы и ощущения в теле”.

Церковь — является общественным местом, в котором происходит горизонтальный энергообмен с рядом стоящими молящимися верующими. Известно, что люди отличаются по структурам энергополей, поэтому многие энергообмены могут приводить к разряжению энергополя, о таком явлении в народе сказывают, что произошел сглаз — энергетическая атака на сознательном или подсознательном уровне сознания.

Такому человеку со слабой аурой и впитывающему в свое биополе разные энергетические поля, трудно находиться в таких общественных местах, поэтому зачастую, стараются избежать или отложить визит в Храм на продолжительное время.

Любой молящийся, верующий во время активной и ежедневной молитвенной практики выполняет невидимую работу по открытию своего сердечного центра. Для ускорения внутренних процессов, правильного очищения и открытия сердца, у молельщика возникает потребность раз месяц обязательно посетить Соборный храма для прохождения исповеди и причастия.

Причастие производит в нашем тонком поле нужные изменения во время молитвы, а Кровь Христа помогает нам проходить нужные стадии открытия сердечных пределов для полного открытия сердца и принятия в него Святого Духа.