Восприятие себя в реальности тонкого и материального мира, наблюдаемого в многомерном кинотеатре жизни

04.05.202204.05.2022
Jokya
Комментарии выкл.

Восприятие себя в реальности тонкого и материального мира, наблюдаемого в многомерном кинотеатре жизни

Реальность тонкого мира пронизывает собранную для нас материальную иллюзию для каждого наблюдателя с сознанием 3D и 4D индивидуально. В иллюзорном материальном мире мы сталкиваемся с наблюдаемой реальностью, которая содержит инертную материальную материю и невидимую тонкую материю, но мы всё воспринимаем и наблюдаем в ней себя, а также иллюзию окружающего пространства, но каждый индивидуально. Таким образом, вокруг невидимой площадки — “ячейки человека” имеет место быть некоторое пространство и наблюдаемый широкий экран. Примером может послужить линейный сюжет, показанный в одном мультипликационном фильме: “Первый отряд” 2009 года выпуска. Производства России, Канады и Японии. Режиссеры: Ёсихару Асино, Алексей Климов, Михаил Шприц. Аниме начинается с сюжета, где девушка находится в неком пространстве тонкого мира и воспринимает себя в нем, в качестве малого кинотеатра. Девушка в центре кинотеатра сидит в кресле и вокруг видит пустые места, а на широком экране проигрываются сюжетные линии, которые она воспринимает и не может соединить в общую линию понимания, и слышит голоса, зовущие её. А после некоторого времени внимание девушки погрузилось на широкий киноэкран и она провалилась в материальную реальность, и пробудилась. Если обратить внимание на сюжетный кусочек из аниме, то можно представить, как наблюдатель находится в некотором пространстве и ему индивидуально подсовывают множественные линейные сюжеты, и он погружается в них всей своей сутью индивидуальной “Личности Я” и “Аспектом души”. Тем самым теряет невидимую действительность по восприятию себя, находясь на границе тонкого и материального мира. Затем сознание привыкает к инертной материи и видит иллюзию пространства материального мира и внешнее проявление контуров тленного тела. А постоянные мыслеобразы, которые невидимо направляют наблюдателя по запрограммированному пути линейного событийного сценария ведут по линии жизни….

Таким образом, можно предположить, что каждому наблюдателю на широкий экран кинотеатра жизни индивидуально подсовываются линейные сюжетные события, где он созерцает, реагирует, глубже погружается в иллюзию материального пространства, тем самым проваливается после первого широкого киноэкрана, на второй, третий, четвертый и т.д. Так тонкая природа человека выворачивается в систему наблюдения иллюзорного пространства. Очень часто мы живем мыслями в прошлом, будущем, а настоящее пролетает, стремительно убегая от нас.

Когда сознание человека начинает систематически применять молитвенные практики по удержанию внимания в настоящем моменте, то происходит обратный эффект и иллюзия пространства становится скучной и неинтересной. Но одновременно с тем, наши алгоритмы линейного мышления настроены на последующие действия и мы по привычке сознанием цепляемся за материальную иллюзию и нас пытаются вернуть назад. Это схоже с тем, как будто мы находимся в болоте и тянем себя за волосы, а жижа и инертность материального мира не отпускает нас, а чаще еще сильнее затягивает назад. Поэтому возникают такие состояния, когда человек теряет терпение и желание вырваться из оков материи, так как неизвестность наблюдателя пугает сильнее, чем сами линейные события. Если наблюдатель все выдержит, то внимание человека из иллюзорного пространства провалится во внутренний мир, а только затем сознание восприятия сместится в необходимую точку действительности на границе видимости широкого кинотеатра, где мы смотрим свое материальное кино, где внимание души находится всеми своими чувственными полями, а сознание индивидуальной “Личности Я” излучает различные эмоциональные и ментальные поля, в совокупности производя горизонтальные и вертикальные энергообменные поля, что позволяет “Аспекту души” и “Личности Я” получить духовное развитие, одновременно пребывая вниманием в материальном и тонком мирах.

По этой причине можно вспомнить православных старцев, которые уходили из мира в пустыни и пещеры, чтобы пребывать в молитвенном бдении и погружались в состояние наблюдения себя на границе видимого и невидимого мира, но при этом находились в единении с Господом нашим Иисусом Христом, Отцом Небесным и Святым Духом. Таким образом образуется вертикальный стержень, позволяющий вырваться из оков плотной материи, способствующий иначе воспринимать себя в иллюзии материального мира, в котором проявлен и тонкий мир. Сознание и наше понимание разделяется в противоположностях тонкого и плотного мира, где они противоположны друг другу и составляют единый механизм по развитию и энергообмену воплощенного “аспекта души” с Отцом Небесным.