Исповедания побуждают нас правильно озвучить грех и остановить его проникновение в глубинные слои души

24.05.202124.05.2021
Jokya
Комментарии выкл.

фото - jokya.ru - Исповедания побуждают нас правильно озвучить грех

Что делать, если исповедался, а к Чаше так и не дошел?

Часто ли православные верующие, находясь в церкви на исповеди могут быть не готовы подойти к Святой Чаше для Причастия, а при этом все же, стоя возле аналое перед священником со слезами покаялись в своих греховных поступках. Бог внимательно выслушает исповедующегося христианина внутренне не готового к приобщению Тела и Крови Христовой и создаст жизненно необходимую ситуацию, когда ему будет суждено пропустить Причащение Божественными Дарами по всевозможным причинам, от сомнения до забывчивости.

“Приобщение Тела и Крови Христовой есть Таинство. Таинство потому так называется, что оно — тайна, умом человеческим непостигаемая, но восприемлемая верой. Таинство Причащения есть одно из тех семи Таинств, через которые верующим подается благодать. Как совершается Таинство Тела и Крови Христовой, то есть как предлагается хлеб в Тело, а вино в Кровь Христову — это постигнуть невозможно. Но что это действительно так бывает, то в этом невозможно сомневаться тому, кто верует во Христа и верит слову Его.” Митрополит Макарий (Невский)

Из моего первого опыта исповедания: так случилось, что в первую свою исповедь я так и не дошел к Святой Христовой Чаше — “Исповедь перед Богом в присутствии священника — из личного опыта”. Испытав на исповеди перед Богом первые чувства покаяния и, ощущая в душе облегчение и радость от совершенного поступка, мои ноги почему-то направились к выходу из Храма.

По завершению исповедания грехов священник покрывает мою склонившуюся “грешную голову” епитрахилью, произнеся последние слова разрешения, осеняет голову крестным знамением. По завершению исповеди, батюшка меня всегда спрашивает: ”Причащаться будете ли?”, я ему отвечаю: ”Да, конечно!”

О том что происходит в этот момент на тонком плане можно узнать в статье: “Отпущение грехов Богом”.

“Исповедавшись, нам озвучивают: ”Бог прощает грех”, накладывают крест на седьмую чакру, в этот момент происходит установка блокировки этого греха.”

После завершения исповеди я иду в правую сторону храма, ожидая начала Причастия и скрестив крестообразно руки на груди, подхожу к Чаше Со Святыми Дарами.

Я понимаю, что в нашей земной жизни нет случайностей, все происходит по Божьей Воле. Христиане, идя в Церковь на исповедь думают покаяться в волнующих их грехах и обычно готовятся к этому важному действию 3 дня. Если в вашей жизни вдруг возникла такая ситуация, что вы не причастились Телом и Кровью Христа у Святой Чаши, то это необходимо понимать однозначно — к исповеди и причастию нужно будет подготовиться повторно, и в другой воскресный день посетить Церковь. В этот подготовительный период времени нужно тщательно обдумать грехи, в каких каялись и попробовать повторить исповедь повторно, и уже осознанно подойти к Святой Чаше.

Скрытая причина лежит намного глубже, а именно: в том греху, в котором уж покаялись пред Богом, вы не были искренни и потому вам назначили повтор исповедальный, чтобы осознать и навсегда искоренить греховность в вас сидящую многие лета.

Святое Причащение — есть лекарство для нашей грешной души, пребывающей в тленном теле, которая нуждается в очищении от греховных привязанностей, через чтение покаянных молитв и канонов, например: “Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу” и “Канон Молебный ко Пресвятой Богородице поемый во всякой скорби душевной и обстоянии”.

Молитвой мы побуждаем воспоминания забытых грехов и наполняем световое и тонкие тела высокочастотным Небесным энергопотоком, а через пост и исповедание, мы очищаем от греховной накипи свое сердце и душу, с последующей Евхаристией — Причастием у Святой Чаше на Литургии.

Из моих наблюдений: я обращал внимание на православных верующих, которые регулярно исповедуются, а к Чаше Христовой подходят только по праздничным церковным дням. Мы должны понимать, что Причастие — это лекарство для души и укрепление в вере нас самих, для которой требуется трепетное отношение к такому сокровенному действию — смиренно подойти к Чаше и принять Святые Дары Господа нашего Иисуса Христа во исцеление души и тела. О чем написано в Церковном уставе о причащающихся: ”Желающие причаститься идут один за другим. Поклоняются со всяким умилением и страхом, сложив руки у груди и так, с благоговением и трепетом, принимают Божественные Тайны. Во время причащения да приступят чинно, в глубоком смирении, и Христу, истинно в Тайнах Сущему под видом хлеба и вина”, кийждо да поклонится единожды. Руце к персем (груди) и крестообразно согбенные имуще и Христа распятого исповедующие, и любовь к Нему имут”.

“Почему у человека возникают негативные мысли и эмоции в душе”.

Исповедания побуждают нас правильно озвучить грех и остановить его проникновение в глубинные слои души. Оттого что наша земная память забывчивая, мы быстро забываем даже совершенный повседневный грех, а он, как твердый камень проникает на дно нашей грешной души, ожидая подходящего момента, неожиданно проявиться в нашем скверном характере во время жизненных событий.