Первые шаги по направлению к Богу - это посещение Церкви – Этот влог из моей реальности в Крыму. – Первые шаги по направлению к Богу - это посещение Церкви – Мои мысли, заметки, фотографии и видео о моей реальности

фото - Первые шаги по направлению к Богу - это посещение Церкви - https://jokya.ru/

Безгрешные люди, которые говорят, что у них нет грехов

Есть такие люди, которые говорят, что у них нет грехов и каяться им не в чем?

Люди не признающие свои грехи — это люди вовсе отрицающие грехи, поэтому обычно говорят: “Я атеист” или “Я не верующий, о каких грехах может идти речь”. Многие не осознают, что находятся в материальной зависимости от лукавого мира, проживая грешную земную жизнь, где грешить и нарушать “божественные законы” в порядке вещей, не признавая себя грешником и жить не тужить до смерти физического тела. Совсем позабыли люди, что незнание законов не освобождает от ответственности, даже если это “духовные законы”.

Так сложилось в современном обществе, что о теле многие заботятся гораздо больше, чем об очищении души. Материальное завладело умами многих — от мирских наслаждений, как вкусно покушать, до зрелищ. Однако свои души мы посадили на строгую диету, ослабили до того, что вообще не имеем потребности к духовности: чтению Библии, молитв, канонов и акафистов… Во многом это происходит в силу отсутствия религиозного воспитания в семье.

Я думаю, что не стоит удивляться, когда слышите слова о безгрешности от мирянина. Просто человек, невидящий своих грехов, ещё духовно не созрел. Возможно у такого человека будет время оценить и поразмышлять над своей прожитой жизнью.

“О горнем помышляйте, а не о земном” (Кол.3:2)
“Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше” (Мф.6:19 -21)

Пробуждается душа от мнимой праведности часто через жизненные обстоятельства и страдания, от которых неизбежно просыпается устремление к Богу. Тогда-то Господь и начинает дозированно посылать испытания грешнику, дабы очистить его душу от накопленных грехов. Обращаясь к Богу душа очищается, в результате меняется жизнь.

Первые шаги по направлению к Богу — это посещение Церкви.

Какая “Польза от посещения церкви по воскресным и субботним дням”. Хотя бы раз в жизни посетите божественную службу в храме, поставьте свечу за тех, кого обидели, обсчитали, предали. Постойте в храме у иконы, молясь в слезах, попросите прощение пред Богом на исповеди за все содеянное в жизни.

“Господь знает все дела людей и начинания их, и помышления их и сердца их” (3 Езд.16:55)
“Господь совершенно ясно видит все дела ваши, и обличит всех вас; и вы будете посрамлены, когда грехи ваши откроются перед людьми, и беззакония предстанут обвинителями в тот день” (3 Езд.16:65,66)

Во время вечерней службы по выходным дням, можно обратить внимание на верующих пожилого возраста, некоторые из пришедших в Божий Храм имеют неизлечимые заболевания. Рассказы верующих практически идентичны, все повествуют, что к Богу пришли, с появлением свободного времени в жизни, выйдя на пенсию, да и цели во многом похожи — возникла потребность идти к Богу в надежде на исцеление от недугов и очистить свои души от грехов.

Перед многими неверующими в Бога, рано или поздно станет выбор, какой путь развития души выбрать.

Длительно пребывая в деструктивный матричных программах развития души, наступает потребность в чистом высоком вибрационном энергопотоке, для проживания комфортной земной жизнью: “удержать вибрации для комфортной земной жизни в 3D”. Так как душа, находясь постоянно в низких вибрациях, от пересыщения начинает испытывать неудовлетворенность земной жизнью.

Встречаются и православные, гордые люди, живущие в грехе, обычно уверенно говорящие о себе, что они безгрешные, так как регулярно ходят в церковь, исповедуются и постятся в Великий пост. Такая позиция христианина тоже не верна, говорит о заблуждении, пребывании в самости и духовной гордыне. Даже Святые Отцы при жизни всегда искренне говорили, что они великие грешники. Так должны считать и все православные христиане. Мы все грешные, так как никто не может не грешить.

Возможно ли открыть все тайное, что есть в нашей жизни и в мыслях?

Исповедь предполагает очищение сердца от совершенных грехов в жизни. Исповедью вы открываете тайны Богу, искренне чистосердечно раскаиваетесь в совершенных грехах. Безусловно, сразу все согрешения не получится вспомнить. Надо просить у Господа помощи, вспомнить и открыть то, что необходимо для исцеления нашей души. Очистив сердце от своих тайных грехов и помыслов, вы сможете по другому начать жить и развиваться на Земле.

Мучается и страдает душа от нераскаянных тайных грехов, пребывая на границе смерти, они, как тиски удерживают душу и не дают ей вернуться в Отчий дом.

Нераскаянный грех длительно удерживает душу в болезненном физическом организме, как птицу в золотой клетке, заставляя человека страдать и очищаться через боль.

Наши грехи, как гири тянут душу в пекло, поэтому мы после грешных поступков часто испытываем угрызения совести.

Для очищения души от грехов от вас потребуется последовательность в молитвенной практике, а также регулярное посещение церкви для исповеди с причастием. Позабыв свои грехи, мы должны понимать, что “чем дольше в грехе живешь, тем труднее его искоренить”. Если же исповедь происходит от случая к случаю, значит человек и вовсе может позабыть свои огрехи, потерять совесть и стать черствым.

Надо ли на исповеди называть всё своими именами

Находясь во время исповеди возле аналое, иногда у христиан возникает яркое желание расписать свои грешные истории и поступки во всех подробностях. Иногда в храме перед исповедью выходит диакон-помощник батюшки и рассказывает прихожанам о проведении исповеди. По воспоминанию его рассказов о исповеди, я помню, как он советовал: стоя возле аналое перед священником кратко называть сам грех, в котором раскаиваемся. Вы ведь пришли исповедаться в грехах, а не рассказы жуткие рассказывать батюшке. Мы искренне называем грех и склоняя голову на Евангелие смиренно принимаем покаяние. Грех прощается Богом, не от множества наших слов, а от искреннего раскаяния.

“Если бы кто из мирских судей предложил кому-нибудь из пойманных разбойников или грабителей открыть свои преступления и таким образом избавиться от наказания, то они со всей охотой приняли бы это, презирая стыд ради своего спасения. А здесь не бывает ничего такого. Бог и отпускает грехи, и не заставляет высказывать их в присутствии других, но требует только одного, чтобы сам получающий отпущение познал величие дара”. (Свт. Иоанн Златоуст)